解释 : 孝公既用卫 鞅，鞅欲变法 ，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事，知者见 於未萌。民 不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。 ”甘龙曰：“不 然。圣人不易民而 教，知者不变法而治。因民而教， 不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅曰：“ 龙之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼而王，五伯 不同法而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不 十，不易器 。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼 者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令... 更多 >>